逍遥小散仙 第四部：劫兆
卷之二十三：起原
目 录
（第一回）山雨欲来
（第二回）邪宗少主
（第三回）群魔乱舞
（第四回）何来虚耗
（第五回）莫名之境
（第六回）一败涂地
（第七回）山穷水尽
（第八回）雷霆万钧
（第九回）纵是妖魔
（第十回）归墟宝鉴

混沌未启已真玄，
太虚堪破吾为先，
八荒六合任逍遥，
谁人识我何处仙。

篇后语
一直以来，我的写作速度都很慢，每一集过长的周期造成不少问题。时有人说当新的一集到来时，需要重读一遍旧章，才能接续得上，这的确给书友们带来一些阅读上的困扰，甚至会感觉故事的节奏偏慢。

本卷的完成，总算在时间上提前了一点点，希望接下来能够保持这样的势头，每次能向前迈进一小步吧。

本卷的封面，使用了书友素墨妖瞳提供的素材，感谢。

照例附上篇甚有共鸣的点评，与书友们分享，大家下集见。

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我为什么喜欢迷男的作品？

（作者：冷眼旁观）

追迷男的作品已经有二十年了吧，让自己从一个青葱少年变成了中年油腻男。最早应该是看红楼遗秘，再到妩媚，再到追了十多年的逍遥小散仙。深追多年，无法自拔，虽然也算看刘备书不断，但最喜欢的还是不迷男的作品，至于喜欢的原因，这几天想了想可能只是主要以下一些理由：

1、首先迷男作品吸引人的地方自然是香艳的情节，可以说绝大多数人开始看迷男的作品都是抱着看刘备书的目的，绝对没有是为了培养文学修养来的。迷男描写的香艳场面细腻多彩，各种玩法是不断推陈出新，各个女性角色都有各自鲜活的特色，绝不会千人一面，让人百看不厌。当然这只是成为爽文的第一步，现在能广泛流传的的优秀刘备作品，很多都能达到。

2、丰富的想象力，建立了一个瑰丽的神话世界，将中国几千年的神话故事进行了梳理，重新构建了一个统一的神话体系。中国的古典神话体系是不完善的，是碎片化的，甚至很多时候是互相矛盾的，没有发展出古希腊那样完善的神话体系，而迷男的逍遥正在试图建立起一个统一的神话体系。如果建立成功，绝对是超越西方近现代经典神话体系小说魔戒的存在！

3、注意细节的描写，很多时候会注意对主角所处的环境进行交代和描写，虽然有时只是寥寥数笔，但都能完美的勾画，是整个环境都自然地出现在读者脑海中，使得整个场景更加鲜活。而这是很多作品都不注意的，我们可以回忆一下我们看的很多甚至很优秀的作品，很少有对主角所处环境的描写，比如说主角来到了某个地方，到了某座山、某座庙或者某座公司等等地方时，完全没有对该处地方的描写，感觉只是几个角色在一张空白的之上表演。而迷男很注意在细节方面的交代，比如逍遥里对黑焰岛的描写、对迷楼等等，是整个故事和人物活了起来。

4、迷男的文笔有一种古典文学的美感，文笔细腻，迷男对自己的文字有很高的要求，很多简简单单的几个字，很多人物的名字起的也极有讲究，细品其中回味无穷。应该是作者反复修改多次润色之作。

5、逍遥小散仙之中既有儿女情长，也有壮怀激烈的兄弟情深，有为了朋友亲人慷慨赴死的豪迈，也有极强烈的家国情怀，为天下苍生请命的胸怀。

6、情节设定曲折宏大，故事整体布局谋篇严谨，前面俯下的暗线，都会在后头的章节中闪现，让读者有一种如梦方醒的感觉，大呼过瘾。所以也导致好多书友每每在反复看书时发现其中的诸多妙笔。

7、男女之间的情爱之事，床底之欢写的非常唯美，非常平等。绝大多数的以男性为主角的性爱小说，（超过99.9%）的男女之间是不平等的，因为男性向的性爱小说中大多数都是一男对N女，小说架构上都有一种男主对众女的征服过程，男女之间有从属关系，征服的手段从肉体到心灵无所不包，往往形成一方对一方的操控和玩弄。甚至很多偏黑暗系的小说对女性的调教、凌辱才是最大的卖点，操纵暴力、堕落、人格羞辱，绝大多数小说不管将性事写的多花样繁多，多漂亮，多令人遐想，但是背后都是隐藏着将性塑造成了一种肮脏的表达方式，或者作者内心中也认为性是一种肮脏的，而不是美好的。

这也满足了绝大多数读者的性幻想和代入感，因为大多数人都是有征服欲的。或者有一种将美好的东西打碎的罪恶的快感。我也不会假装清高的说我不喜欢这种小说，很多这类小说看的人也很爽！但是千篇一律就很另人无奈和失望了。

迷男的逍遥里就描绘了一场场几乎是完全平等的性与爱的活动，每次小玄都是全身心的投入，纯粹去享受那种性爱的快乐，从没有想过要去操控谁、掌控谁来达到某种满足感，对每一位真心付出的女性也是用真心去回报，写出了一种真正的纯粹的性爱之美。我觉得这种性爱是一种更难写的方式，但是迷男执着的在自己的作品中追求这种境界。

迷男的逍遥小散仙无疑是有着作者一个宏大的抱负，就是要将中国古代的神话故事穿起来，使他体系化，谱系化。并且给人类最终极的问题：我们是从哪里来的？去寻找一个合理化的神话解释。如果迷男写的不是一部性爱小说，或者将其中的性爱部分改成晋江文学上可以发表的尺度，那么迷男早已可以靠这部小说的公开发表而实现财富自由了。但是很明显迷男还想追寻那种极致的性爱的欢娱，所以他的这部小说就只能是一部小众的小说，根本不能通过这部小说实现自己的财务自由，所以迷男只能用业余的时间来写这部作品，我很难想象迷男是怎样在每日为生计折磨之后静下心来完成自己的梦想的。所以，迷男的这一路走来颇为艰难，这也是他这部小说延宕20年也还没有完成的一个原因吧。

由于个人水平有限，絮絮叨叨写这么多，还是无法充分表达我对逍遥小散仙的喜爱和对迷男的尊重，今后再想起些什么在不在上面吧。

下来主要是想写自己的一些担心，因为逍遥小散仙故事太宏大了，只从现在的角度去分析就有以下情节需要去进展，僻邪宫解围、救阿研和岳父，摆平后宫，卫国公回京，罗天大醮很有可能上天降异象，显示他不是真正的九五至尊，如何统合群臣，冥界探秘、邪宗的麻烦、七绝界的归墟塔、探秘不周山、最终如何另立乾坤，改定规则，还域内太平。

每一个环节可能都需要一到两卷去完成。像探秘不周山、最终如何另立乾坤可能需要更多章节去完成，我个人估计还得至少20卷才有可能完成，而迷男的出书频率几乎很难超过一年三卷，而且越往后写，需要照顾的情节越多，可能效率会更低所以我估计大概还需要将近8-10年才能完成。我不认识迷男，但是从我知道的迷男创作的第一部作品最少已经过去20年了，即使当年迷男写第一部作品是精彩绝艳的天才少年，估计到现在也该四十岁左右了，写完全书也就知命之年了，可以说生命之作。而且迷男的这种写法也是最辛苦的写法，同样是为了构建一个宏大的异世界，托尔金 采用的多部曲的办法，分别写了《霍比特人》、《魔戒：护戒使者》、《魔戒：双塔奇兵》、《魔戒：王者归来》等一系列作品，这样每个故事又相对独立，去拼接成一个完整的世界。然而迷男的作品使用一根线去贯穿所有情节，就好像用一根金链子去贯穿所有的珍珠形成一条完整的项链，虽然金链子比较粗，但是如果穿的珍珠太多了，可能也就会断了。

虽然这样穿成以后会非常的光彩夺目，但是如果链子断了，就有成为了一片散落的珠子。而且我前面也分析了，迷男很难专职去创作这部作品，而且随着年龄的增长，生活的琐事将会成倍的增加，个人的精力也会下降，还有可能大环境的不友好，都很有可能导致逍遥小散仙的断更！！！这将是迷男和我们所有书迷最不愿意看到的结局。

所以我建议迷男应该适当控制支线情节，尽快完成主线情节，先将自己的整个神话世界建构起来，完成自己的梦想，再有余力写一些短片，作为番外篇，或者其他人的故事独立成篇，比如碧怜怜母女与归墟塔，玄龙去冥府探秘，等等。这样可能是一个更安全的办法，虽然这样会让整部作品的完整性有些影响。

大胆胡说，仅是一家之言，让大家见笑了！

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再附一篇书友撰写的相关文章。

没落的海界——海族之殇

（作者：玄玄子）

23卷发售在即，复读21、22卷，发现当时品读时，错过了一些，遗漏了一些事情，先汇总道来，实在辛苦，要查阅大量典籍和网络检索，真心佩服迷大功底。

首先捋一下海界的起落，其次把书中出现的势力给大家做一个汇总，让大家对海界系统的认识。

海界之首：

玄龙（同为妖界之首），先混沌而生，或曾参与围剿太兆（魔祖太至之父，邪皇渊乙之师，其一子一徒撑起四大魔君班底其二，恶法联动雷域变动，堪称全书最牛大佬）决战，因大劫变，玄龙趁势携众作乱被娲皇斩之，其七宝被夺其三（已知招妖幡），此为海界首次最高领导人被狙杀，由此娲皇确立妖界至尊地位。

玄龙后人：烛鼎玄，四癫之一，四玄之一，逍遥门少门主，门主可能是已殁的玄龙。

手下美女如云，啪......啊书友轻点。是手下能人无数，现已知的是日、月、星、辰四大下属战将或组织（被派去追查拘撄失盗之事）

本相：真身长达过百丈的超级巨龙

法宝：动海钟、碧海珊瑚灯（扈云倾持有），目前玄龙七宝还有四宝未知。

功法（已知）：还形铸体水髓咒、拘龙锁。

真的很像天龙的慕容复。

现海界凋零，为四海老龙头把持。

真正引起没落的是两次大战：

1、第一次诸界大战，结局：禺猇、不廷胡余、弇兹、禺彊太古四神皆尽归降天庭，海族万千生灵遭难。

2、龙陵宇侯力抗天庭，持续千余载，天庭屡战不胜，结局：水族海界元气再一次大伤，经此浩劫，此后便渐渐凋蔽没落了。

下面来说说海界数得上名号的上古至灵：

1、巫支祁（水猿大圣，孙悟空原型），金目雪牙曲颈偻背，形若巨猿，身高百尺，有那翻江倒海之力。

在网上搜索资料，跟据《古岳渎经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。后娶龙女为妻（版主表示羡慕），生了三个儿子，都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，其势力波及黄河中下游和长江中下游。在古籍和民间传说中，他一方面是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓；另一方面，却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。

支祁有许多骇人听闻的神话故事，特别是率十几万山精水怪在淮源大战禹王，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下（一说囚在桐柏山的淮井中）的故事，后被吴承恩挪移到《西游记》中，成为脍炙人口的大闹天宫，巫支祁也被异变成齐天大圣孙悟空 。巫氏（支氏）神话主要流传在淮源和淮泗地区。

结局：永泰年间楚州刺史李汤，从渔人处得知龟山水底有大锁之异象，乃以五十牛误拽放出，今已不知所踪。（该事有蹊跷，只怕日后还有得折腾）

2、金须龙鳖，共工坐骑，疑似到达过不周山内，逍遥第一只受到无期徒刑的动物（或宠物）

泽更之源鹿吴山遇见焚虚，被拘拿到定魔礁，以结界锁镇，命门人轮替看守，羁押亿万载

巨大无朋，全身乌铁色鳞片覆盖，两根标志性的金色长须。

现状：被戳瞎一只眼，跌入黑焰岛结界深处，远古冥界内。

3、相柳（又称相繇），上古时的凶神，共工臣属，蛇身九头。（已殁）

大凶之物，猖獗毒暴，与万物相克，食人无数，所到之处，尽成泽国。

结局：禹王诛杀，三仞三沮，又筑众帝之台加以封镇。

《大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”

心目中的两张相柳：

1

2

4、龙陵宇侯，龙伯之国帝尊，万丈高巨，逍遥第一暴力拆迁户，海界第一真男人。

资料不详，网上无相关文献，其能力堪称巨佬，以一敌众，重创禺猇、不廷胡余、弇兹及禺彊四海神，夺走六鳌（直接导致岱舆、圆峤二岛流于北极，沉入大海，万千仙真搬迁）

结局：群殴致死，祸及九族（昊天恶法，使龙伯国族人变小，现今只余数十丈高）

昊天、请元始、道祖协助，亲领荡魔天尊、九天玄女，亲手击杀了龙伯国帝尊龙陵宇侯（诛灭至灵无数）

疑惑点：该事情的起点全因雷域所起，第一次诸界大战过没多久，不知何人暗施大法，令归墟震荡（太兆已陨灭，按照时间线，应该是魔祖太至），蚀挫天外海五岛根基，五岛上万仙悚惧，上表天庭，天帝遂令北海神禺彊使十五巨鳌轮易驮负，迭为三番，六万岁一交，以固五岛根基，但龙陵宇侯认为十五巨鳌乃太古圣鳌之后，岂容欺辱，遂联合其他海族起兵讨伐，怒发冲冠为一族，荣誉至高无上，龙陵宇侯真乃海界第一男人也。

5、禺猇，东海之神

又作禺猇[xiāo]，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。

只有寥寥几笔，黄帝后裔，为东海海神，生了北海海神禺京。

《山海经》大荒东经曰：黄帝生禺猇，禺猇生禺京，禺猇处东海，禺京处北海，是为海神。

6、不廷胡余，南海之神

《山海经·大荒南经卷十五》：南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。

7、弇兹，西海之神

有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。其上有神称弇兹，

《山海经·大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。

8、禺彊，禺猇之子，黄帝之孙，北海之神

禺猇生禺京，禺京是古代神话传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺彊”、“禺强”

《山海经·大荒北经》对于“禺彊”还有一种综合的描述：“有儋耳之国，任姓，禺猇子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺彊。

《山海经·大荒东经》云：“禺京处北海，禺猇处东海，是为海神。

看到这，大家是不是疑惑了？不要疑惑，书里没写错，我查了大量典籍，发现四海之神都是这四神的形象大同小异，大都是人面鸟身，耳朵上戴着蛇，脚下踩着蛇。

3

9、冯修青，上古东海君

夫人朱隐娥

10、君视赤，上古南海君

夫人翳逸寥

11、勾丘百，上古西海君

夫人灵素简

12、视禹帐，上古北海君

夫人结连翘。

以上四王出自汉代纬书《龙鱼河图》中，四海君只能查到夫人这一块，其余不详。

夔、鲲、龙、夫诸等大荒水兽已在之前帖子《逍遥大图鉴》展示过，在此不再赘述，传送门：https://rosonclub.com/thread-2792-1-1.html

涉及到的天界狠人：

1、庚辰，根据资料显示，属于干支之一，顺序为第17个。前一位是己卯，后一位是辛巳。论阴阳五行的话，天干之庚属阳之金，地支之辰属阳之土，是土生金相生。

武器：上古第一神剑“避水剑”（如此神兵，有资格上剑器榜吗？）

据查找到的等古籍载，庚辰是“威武出色”的上界天神，在西王母（万仙之祖）的女儿云华夫人（东方神主）身边做侍卫。在“洪水芒芒”的帝尧时期，大禹受命“敷下土方”。为了使大禹顺利治理天下洪患，为百姓们重建家园，云华夫人派庚辰等七位天将下凡相助。

在追随大禹十三年间，庚辰先后参与博杀防风氏，逐共工并剿除其孽臣相柳，特别是在桐柏山与无支祁的山精水怪激战中，他大展神威，降服了“千古第一奇妖”无支祁。这是庚辰殊功的顶峰，也是他被誉为淮渎爷的主要原因。

2、黄魔，三峡水神

查阅稀少的资料，根据地区划分，应该是三峡水神。

以下直接援引古籍：南宋·范成大《吴船录》卷下：归州有咤滩，其险又过东奔，土人云“黄魔神所为也”。据此，或是黄魔神先造险滩，在民问初本恶神，而萧遘回朝为相，故神其事以示神助有德，因立庙宇，大事张扬，竞成佑护之神也。而又有以黄魔神为云华夫人之使者，见明·曹学俭《蜀中广记》卷七五。

3、大翳，该神将未查到出处。

最后，这次再度品读感觉一些蹊跷，最后想和诸位书友讨论一下，以下观点可能是本人鸡蛋挑骨头，也可能就是迷大笔下带过，聊作一看。

小玄前往千镜岛，在入主殿之时，曾在拱门出踌躇不进，此时路过两名骊姬，其中一名容颜堪比小龙九，好奇后面是不是有戏份，始终觉得不会无缘无故的描写背景人。

原文且来看看：小玄遂进了月洞门，沿径前行，转过一堆湖石，忽听环珮叮当，只见二名艳姬从前边过来，左边一个头绾飞仙髻，耳缀一只冷芒隐透的明月珰；右边的则盘惊鹄髻，鬓簪一支蓝光流耀的寒星钗，容颜之丽，竟然不在龙九公主之下，且眸蕴精芒，似是修炼中人，然却衣饰风流，裸着香肩藕臂，胸前还漾出大片雪腻。